Approfondimenti
della Casa di Dante

Storia e letteratura: approfondimenti del Museo Casa di Dante sulla Divina Commedia e sul mondo medievale.

Visita teatralizzata in costume al museo
Rappresentazione di figure femminili nella storia

Museo Casa di Dante · 5 ottobre 2024 · Notizie

“A regola d’Arte: coloriamo come nel Medioevo!” per la Giornata Internazionale delle Famiglie al Museo (13 ottobre 2024)

Un laboratorio per bambini dai 5 agli 11 anni, proposto al Museo Casa di Dante per la Giornata Nazionale delle Famiglie al Museo.

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Laboratorio creativo per bambini al museo

Museo Casa di Dante · 22 marzo 2024 · Notizie

Lunedì 25 marzo: apertura straordinaria dalle 13:30 per il Dantedì 2024

Per il Dantedì 2024 il museo annunciava l’apertura dalle 13:30, l’ingresso ridotto a 5 euro e un nuovo contenuto in realtà virtuale realizzato con ETT.

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Museo Casa di Dante a Firenze

Prof. Leonardo Cappelletti · 17 luglio 2018

La beatitudine di Piccarda e il «..disio d’i corpi morti»

Nel Paradiso XIV, il desiderio dei corpi dopo la resurrezione fa emergere un dramma legato alla beatitudine delle anime e alla loro attesa del compimento finale.

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Illustrazione ispirata al Paradiso e a Piccarda

Prof. Leonardo Cappelletti · 28 dicembre 2017

«…Come quei c’ ha mala luce»: ‘presbiopia’ o ‘miopia’ dei dannati?

La conoscenza limitata delle anime separate è discussa attraverso i versi della Commedia e le teorie medievali sulla capacità di vedere passato e futuro.

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Illustrazione delle anime e della loro vista nell’aldilà

Prof. Leonardo Cappelletti · 29 agosto 2016

La «matta bestialitade»: prospettive e riflessioni

Un confronto tra Convivio e Inferno XI esplora il significato aristotelico di “bestialità” e le diverse interpretazioni della “matta bestialitade” nel poema.

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Scena allegorica medievale

Prof. Leonardo Cappelletti · 3 luglio 2016

«…fatti non foste a viver come bruti». Sigieri di Brabante e il contrapasso di Ulisse

Il contrapasso di Ulisse e Diomede viene confrontato con altre pene dantesche per indagare la possibile influenza del filosofo Sigieri di Brabante sul pensiero di Dante.

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Ulisse avvolto dalle fiamme nell’Inferno dantesco

Prof. Leonardo Cappelletti · 21 gennaio 2016

L’influenza dei pianeti, l’ira e ‘The importance of being Marco’

L’incontro con Marco Lombardo nel Purgatorio apre una riflessione sul libero arbitrio, sulle influenze celesti e sulla responsabilità morale dell’uomo.

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Dante e Virgilio davanti ai dannati nell’Inferno

Prof. Leonardo Cappelletti · 2 dicembre 2015

Sul (presunto) sadismo di Dante

Le crude pene infernali sono esaminate alla luce della teologia scolastica e delle dispute medievali sull’aldilà. La paura dell’Inferno sostiene la funzione morale del poema, senza implicare compiacimento per il dolore.

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Rappresentazione della cosmologia medievale e degli angeli

Prof. Leonardo Cappelletti · 11 novembre 2015

Il movimento angelico: ‘…la dottrina che s’asconde / sotto ’l velame de li versi strani’?

Le terzine di Inferno IX e Purgatorio VIII sono lette come richiami a una dottrina medievale sul movimento degli angeli, più che come semplici segnali di un significato allegorico.

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Illustrazione del viaggio di Dante nell’aldilà

Prof. Leonardo Cappelletti · 22 ottobre 2015

Parlare nell’aldilà: modelli di comunicazione tra anime, diavoli e angeli nella ‘Commedia’

Il parlare delle anime e degli esseri spirituali è una condizione essenziale perché il viaggio ultraterreno raccontato da Dante risulti credibile. L’articolo approfondisce il rapporto tra la teoria del corpo aereo e la comunicazione nell’aldilà.

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Veduta di Firenze medievale

Prof. Leonardo Cappelletti · 28 settembre 2015 · Storia e letteratura · Parte seconda

L’avarizia e l’usura (parte seconda): per un’ipotesi sul ‘veltro’

Dopo aver ripercorso le diverse identificazioni del veltro, l’articolo propone di leggerlo nel contesto della disputa medievale sull’usura: i «cani del Signore», i domenicani, avrebbero contrastato la lupa della cupidigia. La lettura mette in relazione la profezia con gli affreschi del Cappellone degli Spagnoli e con la Firenze del tempo.

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Opera medievale sul tema della ricchezza e dell’usura

Prof. Leonardo Cappelletti · 26 agosto 2015 · Storia e letteratura · Parte prima

L’avarizia e l’usura (parte prima): la questione del prestito ad interesse al tempo di Dante

Il contesto economico, filosofico e teologico del prestito a interesse nel Medioevo aiuta a inquadrare la condanna dantesca dell’usura. Questo approfondimento introduce il dibattito tra gli ordini religiosi e la rappresentazione dell’avidità nella Commedia.

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Dante e Virgilio nell’Inferno

Prof. Leonardo Cappelletti · 22 luglio 2015 · Storia e letteratura

‘…uno sterco / che da li uman privadi parea mosso’: adulatori dissenterici?

A partire dalla medicina antica e dalla teoria degli umori, l’articolo legge la pena degli adulatori nell’Inferno XVIII come una possibile dissenteria eterna. Esamina inoltre il verbo «s’accoscia» riferito a Taide come possibile richiamo al partorire, e collega la pena alle parole ingannevoli pronunciate in vita.

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Scena ispirata al Purgatorio di Dante

Prof. Leonardo Cappelletti · 13 febbraio 2015 · Storia e letteratura

Manfredi, ‘santo martire’ del Purgatorio

Le ferite che Manfredi mostra a Dante sembrano contraddire la teoria del corpo aereo spiegata da Stazio. L’articolo propone che le cicatrici richiamino la dottrina scolastica sulle ferite dei martiri e presentino Manfredi come un martire politico, ucciso dalla persecuzione della Chiesa terrena.

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Illustrazione dantesca dell’Inferno

Prof. Leonardo Cappelletti · 4 dicembre 2014 · Storia e letteratura

San Francesco contro Aristotele: una battaglia impari

Nel canto XXVII dell’Inferno, Guido da Montefeltro crede che San Francesco possa salvarlo, ma il diavolo gli oppone l’impossibilità di pentirsi e volere la stessa azione nello stesso momento. L’articolo collega la scena al principio aristotelico di non contraddizione e alla cultura filosofica dei secoli XIII e XIV.

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Gli articoli sono a cura del Prof. Leonardo Cappelletti. Le interpretazioni proposte sono presentate come ipotesi critiche e si basano sulla lettura dei testi danteschi e del contesto storico-culturale.